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因中國(guó)的應(yīng)試教育在國(guó)際上較為“出名”,不少學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)為在國(guó)內(nèi)的教育模式培養(yǎng)下的學(xué)生出國(guó)后就能成為學(xué)業(yè)上的強(qiáng)者。在國(guó)內(nèi)成績(jī)一般的學(xué)生出國(guó)后也能學(xué)業(yè)有成。其實(shí)不然,單就日本來(lái)說(shuō),在日本求學(xué)的艱苦性不比國(guó)內(nèi)小,甚至壓力更大。每年都有不少的學(xué)生因?yàn)闆](méi)有完成學(xué)業(yè)而延期畢業(yè)甚至無(wú)功而返。
日本文化特點(diǎn)
日本人是重視現(xiàn)實(shí)利益的,這點(diǎn)集中表現(xiàn)在信仰方面。信仰有一個(gè)原則,那就是心一定要虔誠(chéng),肥城汶陽(yáng)出國(guó)日本,還有一個(gè)大忌,那就是不能同時(shí)信神又信佛,如果同時(shí)信奉神和佛,遇到災(zāi)難那就神和佛都不會(huì)幫你,說(shuō)不定還會(huì)遭到,“一仆二主”一般來(lái)說(shuō)是不會(huì)有好下場(chǎng)的。但是,日本人信奉的原則卻是兼而得之,很多人同時(shí)信神又信佛。據(jù)統(tǒng)計(jì),日本近1億3千萬(wàn)人口,信仰人數(shù)卻多達(dá)4億之多,出國(guó)日本信譽(yù)好,說(shuō)明很多人屬于“一仆二主”。其實(shí),日本人自己心里也明白,出國(guó)日本費(fèi)用,這種違反常規(guī)的做法,信也等于不信。事實(shí)上,除少數(shù)人以外,出國(guó)日本哪家好,日本人的絕大部分是不信教的,這樣做只不過(guò)是一種精神寄托,遇事感到心安。
日本文字特點(diǎn)
日本文字種類
和語(yǔ)---日本傳統(tǒng)的語(yǔ)言。
日本長(zhǎng)期生活在海中的島嶼上, 與大陸的來(lái)往比較困難,所以很長(zhǎng)時(shí)間里,只有語(yǔ)言沒(méi)有文字。這個(gè)時(shí)期形成和使用 的語(yǔ)言稱之謂“和語(yǔ)”。在5世紀(jì)前后,開(kāi)始有漢字由中國(guó)傳入。初期把日語(yǔ)全用漢字記錄, 但由于實(shí)在不方便,就創(chuàng)造了“平假名”和“片假名”。把原有的和語(yǔ)與漢字結(jié)合在一起, 形成了“和語(yǔ)文字”。
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